누에 / 글쎄요. 저는 누구를 제 3자의 입장에서 평가한적 없습니다. 그저 제 생각을 말한것 일뿐입니다. 다시 한번 말하지만, 제가 댓글을 쓴것은 다른 사람들을 위함이 아닙니다. 그런 의도 였다면 더욱더 쉽고 사람들이 이해하기 편한 글을 적었겠죠.

오히려 저를 그렇게 “평가”하시진 말아주셨으면 좋겠네요
이런 자리에서 제게 “재밋는” 뭔가를 바라신다는게 좀 불쾌하네요.
제게 남들 좋아라 하는 재밋는 이야기 따위를 적어야 할 이유는 없습니다.

박학다식하고 아는척 많이 하시는 민노씨님께 그런글을 바라시는게 좋을것 같네요.

누군가를 과대평가하거나 과소평가하는 것, 자신의 판단의 설익음을 드러내는 것이기도 합니다.

시행착오는 성장의 밑거름이 된다고 생각합니다. 그걸 성찰해낼 수 있다면요.

맥루한에 대한 재밌는 이야기 트랙백으로 기대해 봅니다.

그래서 제가 “민노씨 골목대장론”을 던졌던 것이구요 :)

이 문장에서 ‘늘’이란 수식어에 대해서는 문제 제기를 해볼 수 있겠습니다.

하지만 다른 부분에 있어서는 이 글에 대한 리카르도님의 판단이 지나치게 일방적이이었다고 생각합니다.

그리고 민노씨는 저보다 훨씬 정중하고 친절하게 반응하신 거라고 생각합니다. 다시 말씀드리자면 민노씨의 지적이 적절했다고 생각하고요. http://minoci.net/828 리카르도님의 방금 이 댓글에도 담긴 ‘무례함’('무지’라는 기준을 들이대는 방식과 태도)에 대해서는 한번쯤 깊이 돌이켜 생각해보실 필요가 있다고 생각합니다.

민노씨를 이해할수 없는게, 이렇게 이 자리에서 비판하면 될것을
마치 자신이 블로그계 “골목대장”인냥 떠벌이고 다닌다는 점이었습니다.
더 웃긴건, 그렇게 대단한 척하시는 민노씨님은 정작 아는게 전혀 없었구요.
이후에 아는척 하면서 또 글을 쓰셨던데(링크해주신 http://minoci.net/828 ), 자신의 무지를 그대로 보여주시더군요..
더군다나 위에서20년전 저널리즘 전공한사람에게 어쩌고 저쩌고 하시는 모습까지..

제 댓글에 대한 비판하신것에 대해서는, 윗 글의 세번째 문단을 잘 읽어보시길 바랍니다.
그리고 님의 댓글 위에 있는 댓글도 읽어보시구요.
그리고 다시 아래 글을 읽어보시길 바랍니다. 세번째 문단의 글입니다.

“하지만 맥루한이 의도한 바는 올드 미디어를 ‘컨텐츠’ 삼아 새로운 기술에 힘입어 태동한 새매체는 새로운 커뮤니케이션 환경을 창출한다는 것이다. ‘말하기’라는 매체가 지배적이었을 때는 광장에서 목청높이던 웅변가들의 주장과 그 웅변을 들은 청중이 다른 사람들에게 전하는 말들이 메시지의 전부였다. 새로운 매체가 등장할 때, 기존 매체는 늘 새로운 매체에 대해 불평하고 견제하고 심지어 폄하했다. 1850년대 프랑스에서 가장 영향력있던 은행가 제임스 로스차일드는 ‘전신이 설치된 것은 큰 수치이다’라고 했는데, 그 이유는 전신으로 인해 누구나 뉴스를 얻을 수 있게 되었기 때문이다. 당시 로스차일드의 은행업은 말을 타고 메시지를 전하는 전령들을 이용해 유럽내 주요 교역장소에서 일어나는 비즈니스와 교역에 관한 뉴스를 통제함으로써 이윤을 내고 있었기 때문이다.”

제가 문제제기한 것은, 그리 어려운게 아닙니다.
즉, 새로운 매체를 통한 커뮤니케이션 환경이 과거의 그것과 항상 대립되는 것인냥 글을 적어 놨다는것.
그러니까 뒷문단에서는 “그 새로운 매체를 통해 우리들의 커뮤니케이션은 어떻게 확장될 수 있고,
이를 통해 서로 다른 공간에 살고 있는 개인들의 관계망은 어떻게 변하는가가 중요한 것” 이라고 했지만,
글의 유일한 논거가 되는 세번째 문단의 예시에서, 마치 올드 미디어와 뉴미디어를 지배하는 세력들의 대립으로만 묘사했다는것이죠.

어때요? 생각보다 쉽죠? :)

그런 ‘어설픈’ 판단(죄송합니다. 단지 위의 판단으로만 보자면 그렇습니다.)에 기반해서 다음과 같이 ‘도덕’적인 훈계로 받아들여질 수 있는 말씀까지 더하신 것은 지나친 ‘무례함’이 될 수 있다고 생각합니다.

“음.. 맥루헌의 미디어의 이해를 제대로 안읽으신것 같다는 생각이 듭니다.
새롭고 오래되었고의 구분을 떠나, “메체 자체가 곧 메세지” 가 맞습니다.”

“비록 타인의 주장을 인용하신글이긴 하나, 책을 직접 읽으면 너무나도 뻔한것 인데도 불구하고,
비판적인 내용하나 없는걸 보니 우려를 금할 수 밖에 없습니다.”

이런 ‘무례함’은 그것을 받는 사람에 따라 가볍게 넘길 수도 있겠지만 어떤 ‘선’을 넘어선 것으로 받아들여질 수도 있다고 생각합니다.

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제가 이해한 바로는 글쓴이가 얘기하려고 한 것 (특히 다음부분)은 맥루한의 말이 맥루한이 말했던 ‘의미의 맥락’들이 제거된 채 사용될 수 있음을 지적한 부분이라고 생각합니다.

“‘매체가 곧 메시지다’라는 말은 종종 맥루한이 원래 의도한 바와는 다르게 ‘새로운 매체 자체가 곧 메시지’라는 의미로 이해되곤 한다. ”

그리고 이에 대해서 저는 민노씨의 지적이 적절하다고 생각하고요. http://minoci.net/828

그냥 맥루한에 나름 관심이 있었던 부족한 한 개인의 생각을 얘기해서 죄송한 마음이 듭니다. 읽은 지 오래된 책이었고, 윗글에서 다룬 테렌스 고든의 해석에 대해서는 관련 지식이 없었고요. 저도 책을 좀더 꼼꼼히 다시 읽어보도록 해야겠습니다.

요새 독감이 유행이라는거 같던데 ..감기 조심하세요 ..^^